当前位置:万博亚洲网址 > 万博亚洲 > 人生如局,局如人生(深度好文)

人生如局,局如人生(深度好文)

时间:2018-01-17 14:18 来源:http://www.baidu.com/ 作者:佚名 点击:
人生如局,局如人生(深度好文)宠辱不惊,泰然自若。《小窗幽记》:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”世人喜爱受宠爱而害怕侮辱,得道之人宠辱皆忘,宠辱不惊,不为心外之物所累。心追逐外物的状况就像是杜甫诗句描写的,“颠狂柳絮
人生如局,局如人生(深度好文)宠辱不惊,泰然自若。 《小窗幽记》:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。” 世人喜爱受宠爱而害怕侮辱,得道之人宠辱皆忘,宠辱不惊,不为心外之物所累。 心追逐外物的状况就像是杜甫诗句描写的,“颠狂柳絮随风舞,轻浮桃花逐水流。” 一颗心跟着外界的毁誉飘来荡去,喜怒无常,悲欢不定,再不能有片刻的安定清净。 人只需摆脱虚荣妄念的捆绑,淡泊名利,才干真实取得心里的安静。 02 得失之局:得失随缘,顺从其美。 古人说,“不思八九,常想一二”。挖空心思未必能得,放手撤退未必是错。不如全部随缘的好。 不要过多在乎得与失,全部随缘,顺从其美,才干坚持一颗平常心。 人的终身就是在得与失中度过的,或者说人生就是得与失的集合体。人生本来就是不断得到和不断失掉的进程,吾们应该淡然处之,得失随缘,随遇而安。 03 利害之局:利害相生,见利思害。 古人云:“利害相生”,“有一利必有一弊”。 利、害本是吾中有尔,尔中有吾。利益和祸患总是纠缠在一起,世界上的工作都是好中有坏,坏中有好。 《史记》:“先知利害。” 这句话包括两个意思:第一是预先看到工作中的利益、祸患;第二是能预先从利益中看到祸患,预先从祸患中看到利好。 但是实际中更常见的状况是“人见利而不见害,鱼见食而不见钩”。 04 贫富之局:贫而有志,富而不骄。 古人云:富以能施为德,贫以无求为德。 渴求财富自身没有错,只是要“君子爱财,取之有道”。人间有贫富差距是不免的,贫者应该做到的是贫而有志,以自足无求为乐;富者应该做的的是富而不骄,不奢华,能知足,乐于布施。 元曲《杀狗记》:“日有阴晴,月有盈亏。算人无久富长贫。” 贫穷的人,如果有志,迟早能够摆脱贫穷;殷实的人不骄傲自大,不高傲奢华,天然能够长保其富。 05 进退之局:进退有方,行止在吾。 《菜根谭》:“风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要著得眼高;路危径险处,要回得头早。” 在风斜雨急的改变中,要把握住自己的脚步,站稳立场;处身于艳丽色姿中,有必要把眼光放得广阔,操纵住自己的情感,不致利诱;途径风险的时分,要能收步猛回头,避免不能自拔。 所谓“风斜雨急”“花浓柳艳”“路危径险”都是比方,比方人生路上呈现的各种艰难险阻。 人生的进与退都应该有操行,有寻求,不怕难,不沉沦,不自颓,把得住自己的心性,遇事就不致沉陷于利诱中。 06 苦乐之局:苦中有乐,乐中有苦。 《菜根谭》:“苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失落之悲。” 苦与乐,彼此敌对,彼此依存;有时相互替换,有时相互交融。最大的欢喜,一般包括在巨大的辛苦之中;相同,春风得意的止境,有可能是怅然失落的开端。 日子中吾们是苦是乐,主要取决于吾们的心境。 在欢喜的空气中得到的高兴,并非是真实的高兴;在艰苦的窘境中仍能坚持高兴的心境,才算是人的赋性中高兴的真实境地。 能够苦中作乐者,才算懂得了高兴的真理。 “行到水穷处,坐看云起时”,穷途末路时还能找到高兴的人,才是真实洒脱智慧的人。 07 存亡之局:存亡有命,视死如归。 肉体的善终是福,而还有比生命更为重要的东西,所以孔子说:“朝闻道,夕死可矣。” 庄子主张齐存亡,无论存亡,都要顺从其美。 道家以为“吾命在吾,不在天”,经过修炼能够长生不老。 人固有一死,活着要寻求生命的价值,死要顺从其美,“纵浪大化中,不喜亦不惧”。 08 成败之局:成固怅然,败亦可喜。 古人云:大丈夫行事,论对错,不管利害;论顺逆,不管成败;论万世,不管终身。 人生多有崎岖,成败皆是进程中的阶段,成功了,持续尽力向前,失败了,也不用悲痛叹气;不以成败论英雄,而是看其胸襟志气的高远! 苏东坡说:“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。” 成功是他人失败时还在坚持,成功是“熬”出来的。人生中不免有失败,只需能够直面失败,坚定地熬过低谷,就一定会成功。 09 祸福之局:祸福相依,为善积福。 老子说,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,意思是祸与福相互依存,能够相互转化。 塞翁失马,焉知非福?在灾害面前,不用恐惧,而是活跃应对,欠好的工作会渐渐向好的方向改变。 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 为善积福,人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 人最大的敌人就是自己。心存仁慈、宽容、感恩之心,善待自己,善待彼人,善待人生,这样才干收成真实的美好与高兴。 出处|青松国学 修改|李文慧 (责任编辑:admin)
------分隔线----------------------------

地址: 电话: 传真: 邮编: E-mail: